凤凰时雨
凤凰时雨
凤凰时雨
凤凰台
凤凰台位于潮州城南郊的老鸦洲（后称沙洲岛或凤凰洲）北端，明隆庆二年（1568）潮州知府候必登倡建。凤凰台是凤凰洲公园的主体建筑，该台因立于洲头，历史上屡遭洪水猛浪之厄，这次重建前所存残迹为民国初年所修，台上是一座四柱、单檐歇山顶水泥结构的亭台，与原貌相差甚远。
现重建的凤凰台由台体和阁亭两部分组成，坐南朝北，高达四丈多。台体中首层石座为高台，高达丈八。二层为明台，高约丈八，亭阁高达丈七，由8根檐柱及12支门柱支撑，屋面是一个三开间，中间高，两侧低，成三山式的造型。由屋面高低不同的两个层次，产生出前后六面檐口，两侧二面檐口，勾勒出八面檐花。高低错落，檐牙高筑，峻凌飘逸，堂皇壮观，再现了凤凰台的本来面目和迷人的风采。亭阁上的“凤台时雨”、“中流砥柱”等牌匾与木质结构、明式拱斗和屋面的传统青瓦相映衬，统一和谐，文气斐然。若从远处欣赏，则有如古人所说的“烟云开罨画，灯火见楼台”，美不胜收。
凤凰台以借景著称，潮州八景之一的“凤凰时雨”，指的就是这里夏季乍雨乍晴、神幻莫测的时雨美景。在那乍雨乍晴的时节，江上奇景，千变万化，有时薄雨疏疏，江面轻烟淡淡，帆影穿梭；远望湘子桥，烟雨蒙蒙，车水马龙，宛如海市蜃楼；仰视笔架山，轻云渺渺，山上楼阁笼罩在薄纱之中。晴天烈日，时雨骤降，好似万斛银珠从天抛洒，阳光辉映雨点，又如千幅珠帘凭空摇荡，令人留连忘返，心旷神怡，疑入仙境。
清乾隆进士郑兰枝的诗，把这个景点描述得淋漓尽致：
凤城郊外耸层台，时雨霏霏渡水来。
云锁湘桥疑海市，烟迷笔岭忆蓬莱。
一天银竹侵朱槛，八面檐花点碧苔。
雯后山川多景色，老鸦洲上好徘徊。
奎阁
奎阁又称奎星阁，位于凤凰台之西端，清康熙三十四年（1695）巡道鲁超建，历经三建三毁。这次重建前，该阁尚存一层多的墙体，残高二丈余。
奎阁在古代是庇护古城潮州文化昌盛、人才辈出的风水建筑。奎星是中国古代神话中的神，俗称魁星，原是古天文学中二十八宿之一，称为“奎宿”，后称为主宰文章兴衰之神，后世建奎星阁崇祀之。每逢科举考试前，生员接踵而至，祈求一举得中。平时文人墨客登临斯阁，诗词唱和，赏景抒怀，于是凤凰洲奎阁成了潮州一处文化活动特别活跃的场所。
现该阁高七丈余，阁分三层，临江屹立，雄伟壮观。首层楼阁为五门八柱。由八柱相连而成的墙体构成了八角墙面，是标准的八卦图形。五门中，主门朝北斗，意谓读书人所从事的是最光彩的事业；西北门对奎星座；东南门对轸星，象征紫气东来；西南门和东北门则与东南和西北门相对称，使五门布局严整，中规中矩。首层祀八仙之一的吕洞宾，安放吕仙座；正门匾额为“奎阁”。二层祀文昌帝君和关圣帝君，左为文昌帝君座，右为关帝座；正门匾额为“经文纬武”。三层祀奎星之神，立奎星座，畜神一手执笔，一手拿斗，即世人所谓的魁星（奎星）点斗；正门匾额为“文耀丽天”，阁顶为四龙托笔印，神笔朝天。表达人们对文化知识的热切追求。
天后宫
天后宫也称妈祖庙，位于凤凰台之西南向，清嘉庆四年（1800）潮运分司金之昂建。这次重修前该庙已残破不堪。所幸墙体屋架基本保存，为这次重建提供了充分的设计和施工依据。天后宫占地约半亩，二进式，属典型的清代土木建筑。与各地天后宫（妈祖庙）相比，她大量运用木雕和嵌瓷艺术，具有浓郁的潮风特色，艺术品味极高。
天后（妈祖）实有其人，原名林默娘，福建莆田湄州屿人，一般认为她生于宋太祖建隆元年（960），卒于宋太宗雍熙四年（987）。她拥有一身好水性，又能洞见海上险情，长大后，她誓不嫁人，舍小我而济苍生，在海上抢救遇险渔民和商人，被人们称为神女、龙女，后在一次救险中不幸为台风卷走。人们不愿接受林姑娘遇难的事实，认为这样菩萨心肠的人应开天为神，于是当地百姓为她修祠，纪念这位海上救星。自宋至清，历代帝王对其册封达四十次，由林姑娘而为夫人、为妃、为天妃、直至天后。沿海一带的天后宫（妈祖庙）也越来越多，妈祖被当成了海上保护神。天后宫是潮州海外交通史的重要物性。
凤凰洲天后宫独具特色就是屋脊大量运用潮州民间传统工艺嵌瓷。嵌瓷造型具有用料考究，色彩鲜艳，物象丰满，形象逼真，不脱落、不褪色的特点，堪称我国艺术百花园中的奇葩。嵌瓷在潮汕各地随处可见，而天后宫则是集其大成者。从前座到后座，从宫外到宫内，各式象征吉祥幸福的嵌瓷随处可见，与这座古建筑的传统木雕、壁画相得益彰，大大丰富了
凤凰时雨
凤凰台
凤凰台位于潮州城南郊的老鸦洲（后称沙洲岛或凤凰洲）北端，明隆庆二年（1568）潮州知府候必登倡建。凤凰台是凤凰洲公园的主体建筑，该台因立于洲头，历史上屡遭洪水猛浪之厄，这次重建前所存残迹为民国初年所修，台上是一座四柱、单檐歇山顶水泥结构的亭台，与原貌相差甚远。
现重建的凤凰台由台体和阁亭两部分组成，坐南朝北，高达四丈多。台体中首层石座为高台，高达丈八。二层为明台，高约丈八，亭阁高达丈七，由8根檐柱及12支门柱支撑，屋面是一个三开间，中间高，两侧低，成三山式的造型。由屋面高低不同的两个层次，产生出前后六面檐口，两侧二面檐口，勾勒出八面檐花。高低错落，檐牙高筑，峻凌飘逸，堂皇壮观，再现了凤凰台的本来面目和迷人的风采。亭阁上的“凤台时雨”、“中流砥柱”等牌匾与木质结构、明式拱斗和屋面的传统青瓦相映衬，统一和谐，文气斐然。若从远处欣赏，则有如古人所说的“烟云开罨画，灯火见楼台”，美不胜收。
凤凰台以借景著称，潮州八景之一的“凤凰时雨”，指的就是这里夏季乍雨乍晴、神幻莫测的时雨美景。在那乍雨乍晴的时节，江上奇景，千变万化，有时薄雨疏疏，江面轻烟淡淡，帆影穿梭；远望湘子桥，烟雨蒙蒙，车水马龙，宛如海市蜃楼；仰视笔架山，轻云渺渺，山上楼阁笼罩在薄纱之中。晴天烈日，时雨骤降，好似万斛银珠从天抛洒，阳光辉映雨点，又如千幅珠帘凭空摇荡，令人留连忘返，心旷神怡，疑入仙境。
清乾隆进士郑兰枝的诗，把这个景点描述得淋漓尽致：
凤城郊外耸层台，时雨霏霏渡水来。
云锁湘桥疑海市，烟迷笔岭忆蓬莱。
一天银竹侵朱槛，八面檐花点碧苔。
雯后山川多景色，老鸦洲上好徘徊。
奎阁
奎阁又称奎星阁，位于凤凰台之西端，清康熙三十四年（1695）巡道鲁超建，历经三建三毁。这次重建前，该阁尚存一层多的墙体，残高二丈余。
奎阁在古代是庇护古城潮州文化昌盛、人才辈出的风水建筑。奎星是中国古代神话中的神，俗称魁星，原是古天文学中二十八宿之一，称为“奎宿”，后称为主宰文章兴衰之神，后世建奎星阁崇祀之。每逢科举考试前，生员接踵而至，祈求一举得中。平时文人墨客登临斯阁，诗词唱和，赏景抒怀，于是凤凰洲奎阁成了潮州一处文化活动特别活跃的场所。
现该阁高七丈余，阁分三层，临江屹立，雄伟壮观。首层楼阁为五门八柱。由八柱相连而成的墙体构成了八角墙面，是标准的八卦图形。五门中，主门朝北斗，意谓读书人所从事的是最光彩的事业；西北门对奎星座；东南门对轸星，象征紫气东来；西南门和东北门则与东南和西北门相对称，使五门布局严整，中规中矩。首层祀八仙之一的吕洞宾，安放吕仙座；正门匾额为“奎阁”。二层祀文昌帝君和关圣帝君，左为文昌帝君座，右为关帝座；正门匾额为“经文纬武”。三层祀奎星之神，立奎星座，畜神一手执笔，一手拿斗，即世人所谓的魁星（奎星）点斗；正门匾额为“文耀丽天”，阁顶为四龙托笔印，神笔朝天。表达人们对文化知识的热切追求。
天后宫
天后宫也称妈祖庙，位于凤凰台之西南向，清嘉庆四年（1800）潮运分司金之昂建。这次重修前该庙已残破不堪。所幸墙体屋架基本保存，为这次重建提供了充分的设计和施工依据。天后宫占地约半亩，二进式，属典型的清代土木建筑。与各地天后宫（妈祖庙）相比，她大量运用木雕和嵌瓷艺术，具有浓郁的潮风特色，艺术品味极高。
天后（妈祖）实有其人，原名林默娘，福建莆田湄州屿人，一般认为她生于宋太祖建隆元年（960），卒于宋太宗雍熙四年（987）。她拥有一身好水性，又能洞见海上险情，长大后，她誓不嫁人，舍小我而济苍生，在海上抢救遇险渔民和商人，被人们称为神女、龙女，后在一次救险中不幸为台风卷走。人们不愿接受林姑娘遇难的事实，认为这样菩萨心肠的人应开天为神，于是当地百姓为她修祠，纪念这位海上救星。自宋至清，历代帝王对其册封达四十次，由林姑娘而为夫人、为妃、为天妃、直至天后。沿海一带的天后宫（妈祖庙）也越来越多，妈祖被当成了海上保护神。天后宫是潮州海外交通史的重要物性。
凤凰洲天后宫独具特色就是屋脊大量运用潮州民间传统工艺嵌瓷。嵌瓷造型具有用料考究，色彩鲜艳，物象丰满，形象逼真，不脱落、不褪色的特点，堪称我国艺术百花园中的奇葩。嵌瓷在潮汕各地随处可见，而天后宫则是集其大成者。从前座到后座，从宫外到宫内，各式象征吉祥幸福的嵌瓷随处可见，与这座古建筑的传统木雕、壁画相得益彰，大大丰富了
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