移风易俗 文明祭奠
移风易俗 文明祭奠
“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”这是古人清明扫墓的写照。如今,这一古老的节日又一次来临,在袅袅青烟和泪眼模糊中,人们又将勾起对逝去亲人的思念。于是,扫墓、凭吊、怀念……一切都会随之而来。但随着时代的发展与社会的变迁,沿袭了上千年的烧纸、烧香的祭奠方式越来越与讲求环保、文明的时代精神相违悖。那么在今天,我们应该拿什么寄托哀思?
文明扫墓 拒绝铺张
“我提倡献上一束鲜花,在墓前默哀几分钟,以这种文明的形式来表达对已逝亲人的思念,这样就足够了。”在市区某机关单位工作的谢先生说,“寄托哀思本来就是人的内心活动,不必在乎操办是否隆重。”
近年来,每逢清明上山扫墓,谢先生和家人都是带着一束鲜花和锄头等工具,先把父亲的墓地修一修,然后在墓前静坐片刻,回忆起父亲生前的一些片段,他觉得这种祭扫方式很好。
因为每年都要上山扫墓,谢先生对扫墓过程中的种种不文明行为极为厌恶。据他介绍,每年的清明节,上山祭扫的队伍浩浩荡荡,原来崎岖狭小的山路几乎被祭扫大军的车队占满,因扫墓而发生的交通事故也时有发生。另外,各种不文明的祭扫行为也埋下了一系列的安全隐患。谢先生说:“有些人上山祭扫时不仅隆重操办‘三牲’,备上水酒,还在坟前点燃香烛,更有甚者,祭拜完毕之后就在坟前焚烧纸钱,全然不顾森林火灾隐患。一旦引发山火,后果是很严重的。”
潮安县一名退休的姓陈老教师告诉记者,在一部分祭扫的人群中存在着“摆阔”、“显富”的心态,例如,当地有一名在广州做生意的老板,这几年赚了不少钱,每年清明回家祭祖极其铺张,甚至是在炫耀。扫墓之日,豪华车队结伴而出,祭完之后就要到酒店订酒席,请宗族内的亲人吃喝,吸的是“中华”烟,喝的是洋酒,一次祭祖不花掉几万块不肯罢休,生怕地下的祖宗不知道他在外面赚了钱似的。陈老师分析说,这部分人多为文化素质较低的“暴发户”,在他们的心里,虚荣使他们忘却了节俭的中华传统美德。
移风易俗 网上祭扫
摇曳的烛光,缭绕的香烟,低回的哀乐,营造出肃穆的祭祀氛围,不过,这不是现实的场景,而是虚拟的网上祭奠。清明前夕,记者在陈先生的指引下见识了一次网上扫墓过程。据陈先生介绍,在网上,为亡故的亲人上一炷香,送一束洁白的百合,诉一段心曲,正在成为部分年轻人表达哀思的新方式。
从事网络管理工作的陈先生说,网上扫墓,就是指在互联网上用一种虚拟的形式来“祭拜”过世的亲人。进行网上扫墓,第一步先要在网站上为故去的亲朋好友建立一个虚拟的纪念空间,这个一般称作“网上纪念馆”,然后,就能进行祭奠活动了。虽然是个虚拟的空间,但里面的内容都是仿真的,比如说点烛、烧香、敬酒等等一些传统的祭奠仪式在这里都有,还可以在纪念馆里面放上先人的生平简介、历史照片和纪念文章,外地的亲友也可以随时随地上网进行祭奠活动。
记者在采访中发现,网上扫墓作为一种新生的事物,还不能得到所有人的认可,今年30多岁的企业家杨先生就无法认同这种祭扫的方式。他说:“我们的祖宗是葬在山上,又不是葬在电脑里。为什么要给电脑上香啊!那只不过是让网络商家多赚钱而已。”
有部分市民认为,扫墓扫墓,关键还得自己去一趟墓地。既显示出对死者的尊重,也让扫墓寄托哀思显得更真实。但也有专家认为,网上扫墓,既可以避免交通堵塞,又不会造成环境污染和铺张浪费,是一件利国利民的好事,值得提倡。看来,要真正实现移风易俗,推行网上祭扫还需让广大群众切实转变思想观念。
悼念先人 莫忘英烈
在清明节期间祭扫烈士墓,是一项开展爱国主义教育的好传统,但如今,这一传统在某些地方却渐行渐远。记者在采访中发现,清明祭扫烈士墓对许多城镇的中小学生来说已十分陌生。
39岁的杨先生对烈士陵园有着深刻而清晰的记忆。他记得,小时候学校几乎年年清明节都会组织大家去祭扫烈士陵园。他们胸戴小白花,高举少先队队旗,庄严地在烈士墓前举手宣誓:继承光荣传统,做革命事业合格接班人。这么多年过去了,那庄严的一幕至今还清晰的印在杨先生的心里。但杨先生的外甥女对烈士陵园的印象却是一片空白,她是彩塘镇一所小学的六年级学生,她既不知道烈士墓碑是什么样的,更不知道地下长眠英雄的业绩,因为她从来没有参加过清明节祭扫烈士陵墓。
据记者了解,清明节组织学生祭扫烈士陵墓的活动在部分乡镇小学中已越来越少了,这部分乡镇小学校不组织学生清明祭扫烈士墓的原因不外乎有两种:一是学生安全,二是收取费用。扫墓时,全校要把上千人的学生队伍拉出去,他们都是活泼好动的孩子,路上车多人多,万一出点事就很难向家长交待,责任太大。另外,扫墓的费用也是敏感话题。这类集体活动不收费是不可能的,路途远的要租车,还要准备买花篮、花圈的费用,孩子们自己也要准备食品饮料。可一旦收费又怕家长有意见,被说成是乱收费。另外,既然上级没有明确要求
“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”这是古人清明扫墓的写照。如今,这一古老的节日又一次来临,在袅袅青烟和泪眼模糊中,人们又将勾起对逝去亲人的思念。于是,扫墓、凭吊、怀念……一切都会随之而来。但随着时代的发展与社会的变迁,沿袭了上千年的烧纸、烧香的祭奠方式越来越与讲求环保、文明的时代精神相违悖。那么在今天,我们应该拿什么寄托哀思?
文明扫墓 拒绝铺张
“我提倡献上一束鲜花,在墓前默哀几分钟,以这种文明的形式来表达对已逝亲人的思念,这样就足够了。”在市区某机关单位工作的谢先生说,“寄托哀思本来就是人的内心活动,不必在乎操办是否隆重。”
近年来,每逢清明上山扫墓,谢先生和家人都是带着一束鲜花和锄头等工具,先把父亲的墓地修一修,然后在墓前静坐片刻,回忆起父亲生前的一些片段,他觉得这种祭扫方式很好。
因为每年都要上山扫墓,谢先生对扫墓过程中的种种不文明行为极为厌恶。据他介绍,每年的清明节,上山祭扫的队伍浩浩荡荡,原来崎岖狭小的山路几乎被祭扫大军的车队占满,因扫墓而发生的交通事故也时有发生。另外,各种不文明的祭扫行为也埋下了一系列的安全隐患。谢先生说:“有些人上山祭扫时不仅隆重操办‘三牲’,备上水酒,还在坟前点燃香烛,更有甚者,祭拜完毕之后就在坟前焚烧纸钱,全然不顾森林火灾隐患。一旦引发山火,后果是很严重的。”
潮安县一名退休的姓陈老教师告诉记者,在一部分祭扫的人群中存在着“摆阔”、“显富”的心态,例如,当地有一名在广州做生意的老板,这几年赚了不少钱,每年清明回家祭祖极其铺张,甚至是在炫耀。扫墓之日,豪华车队结伴而出,祭完之后就要到酒店订酒席,请宗族内的亲人吃喝,吸的是“中华”烟,喝的是洋酒,一次祭祖不花掉几万块不肯罢休,生怕地下的祖宗不知道他在外面赚了钱似的。陈老师分析说,这部分人多为文化素质较低的“暴发户”,在他们的心里,虚荣使他们忘却了节俭的中华传统美德。
移风易俗 网上祭扫
摇曳的烛光,缭绕的香烟,低回的哀乐,营造出肃穆的祭祀氛围,不过,这不是现实的场景,而是虚拟的网上祭奠。清明前夕,记者在陈先生的指引下见识了一次网上扫墓过程。据陈先生介绍,在网上,为亡故的亲人上一炷香,送一束洁白的百合,诉一段心曲,正在成为部分年轻人表达哀思的新方式。
从事网络管理工作的陈先生说,网上扫墓,就是指在互联网上用一种虚拟的形式来“祭拜”过世的亲人。进行网上扫墓,第一步先要在网站上为故去的亲朋好友建立一个虚拟的纪念空间,这个一般称作“网上纪念馆”,然后,就能进行祭奠活动了。虽然是个虚拟的空间,但里面的内容都是仿真的,比如说点烛、烧香、敬酒等等一些传统的祭奠仪式在这里都有,还可以在纪念馆里面放上先人的生平简介、历史照片和纪念文章,外地的亲友也可以随时随地上网进行祭奠活动。
记者在采访中发现,网上扫墓作为一种新生的事物,还不能得到所有人的认可,今年30多岁的企业家杨先生就无法认同这种祭扫的方式。他说:“我们的祖宗是葬在山上,又不是葬在电脑里。为什么要给电脑上香啊!那只不过是让网络商家多赚钱而已。”
有部分市民认为,扫墓扫墓,关键还得自己去一趟墓地。既显示出对死者的尊重,也让扫墓寄托哀思显得更真实。但也有专家认为,网上扫墓,既可以避免交通堵塞,又不会造成环境污染和铺张浪费,是一件利国利民的好事,值得提倡。看来,要真正实现移风易俗,推行网上祭扫还需让广大群众切实转变思想观念。
悼念先人 莫忘英烈
在清明节期间祭扫烈士墓,是一项开展爱国主义教育的好传统,但如今,这一传统在某些地方却渐行渐远。记者在采访中发现,清明祭扫烈士墓对许多城镇的中小学生来说已十分陌生。
39岁的杨先生对烈士陵园有着深刻而清晰的记忆。他记得,小时候学校几乎年年清明节都会组织大家去祭扫烈士陵园。他们胸戴小白花,高举少先队队旗,庄严地在烈士墓前举手宣誓:继承光荣传统,做革命事业合格接班人。这么多年过去了,那庄严的一幕至今还清晰的印在杨先生的心里。但杨先生的外甥女对烈士陵园的印象却是一片空白,她是彩塘镇一所小学的六年级学生,她既不知道烈士墓碑是什么样的,更不知道地下长眠英雄的业绩,因为她从来没有参加过清明节祭扫烈士陵墓。
据记者了解,清明节组织学生祭扫烈士陵墓的活动在部分乡镇小学中已越来越少了,这部分乡镇小学校不组织学生清明祭扫烈士墓的原因不外乎有两种:一是学生安全,二是收取费用。扫墓时,全校要把上千人的学生队伍拉出去,他们都是活泼好动的孩子,路上车多人多,万一出点事就很难向家长交待,责任太大。另外,扫墓的费用也是敏感话题。这类集体活动不收费是不可能的,路途远的要租车,还要准备买花篮、花圈的费用,孩子们自己也要准备食品饮料。可一旦收费又怕家长有意见,被说成是乱收费。另外,既然上级没有明确要求
来源:不详
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